1、《康熙字典》中“昆”字的页码是2180，第2181页有解释“昆”字笔画的字样： 康熙字典中的“笔画”指的是“笔法”意思，现代汉语里的“笔画”这个概念引入了更多的信息。不过古人写文章是用“笔划”指代字形（文字学里称为“书体”），所以这里的“笔画”和现代汉语的“笔画”含义不完全一样。
楚媛钰楚媛钰这个“诺”字，是左右结构的字，左边的“言”部算半包围结构，右边的“戈”部算是独体结构。 这样分析的话，这个字的笔画应该是这样分的：七画——先分左边，八画——再分右边。 所以这个字就应该是八画的。 但实际上并不是这样的。因为这个字是有错的！
农春露公历2015年3月9日（农历庚寅年十二月三十日）凌晨一点四十分出生 男宝宝，姓肖，阳历2015年3月9日凌晨1点40分出生，阴历乙未羊年腊月三十日丑时，生辰八字为“乙未 己丑 丁亥 辛丑”，年柱纳音五行为“木”，日主丁火生于季冬，不得令，又有月干己土及年支未土之透干，身弱无疑；四柱中喜用神为木、火，
蔚彦怡“闫”字的笔画数及五行属性详解 汉字：闫（yán），拼音：yán，笔划：9，部首：礻、五笔输入法：pyi；繁体字：閻。基本解释 姓。 yan 第二声 古同「阎」，姓。 [shí] 1.〔巫～〕a.中国周代贵族妇人所居的庙宇。b.古代称丧家。亦作"幽室"、"幽闱"。 [pi] 姓。
柳俊溪1、《说文》中有提到“苹”字的字形演变，在甲骨文中，“蘋”和“苹”是两个字，写法不同。金文中，两个字一样。小篆中“萍”字出现后，两个就写成了同一字形。所以“平”字在五行中应该属木，这从字形上也得到了验证。因为木的笔画是最多的。
国庆果“璇”字是常用汉字，它的读音为xuán ，总笔画数为15笔。在《康熙字典》中，“璇”字的页码是2716，收录于第九部，共收录14个文字。对“璇”的释义为：“璇玑、玉璇玑皆星名。紫微垣有四星，曰玑、曰权、曰衡、曰开阳，此四星与北斗魁斗杓三星，合称九宿。
浦诗函“亢”字，五行属性为“木”。 《康熙字典》中解释如下： “亢”字（音kàng），【子集】【乙部】，字源字形： 清代段玉裁『說文解字注』：「亢，首也。从乙，上仰之形。」。 又引《易·乾卦》「大亨贞，利见大人，勿忧，欽此永享。」朱熹注曰「此乾道亨通，健行不息之象。」 可见“亢”字本义是头向上仰，伸得很高。
竺叶沁喜欢体育运动，是好事！ 而且，任何运动都可以参加，没有必要拘泥于某种特定体育项目的。只要不从事高强度、对抗性运动即可。 因为，您目前的使命主要是学习和工作，并非从事体育工作。所以，没必要把太多时间和精力花费在体育运动上面。
姚琰琰“逾”，超过、胜过 《书·汤诰》：“汝惟不嗜杀人，能刑千刑万。” 《礼记·中庸》：“子曰：‘好勇疾贫’……郑氏笺：‘好勇，犹逾也。’” “五”指五行，即金木水火土 五行的原理在黄帝内经里讲的很详细了。五脏对应五方，五色，五味，五季等等都很准确。“行”有运行，德行，品行等意。
庄大田李 拼音：lǐ 繁体字：李 部首：木 部外笔画：7 总笔画：10 五笔86：SWYU 五笔98：SOWU 仓颉：DSRT 笔顺编号：1234325111 四角号码：40207 Unicode：CJK 统一汉字 U+670F【姓氏源流】 李，是中国第一大姓，人口众多，但来源各异。
慎慧香火命 丁年生人，丁为灯烛之火，其性阴柔，喜木生扶；而五行之中，木能生火，所以取名字带木或带火的字有很好寓意。古人起名字很讲究，不是随意起的。其中道理很深刻。1、用字的偏旁来表示性格 如李树的“李”字，木旁，代表树木，表示性格像树一样坚韧。
纪大叶阴，阳是古人对事物的一种划分方法。 它首先用于指天地之间的阴阳之气（即天地之“气”），而后用来描述其它物质及其运动形态（因为阴阳可以互相转化，如四季之中春秋冬夏就是阴阳平衡与不平衡的四种形态），最后扩展到人的情绪、身体等一切运动状态（如大喜大悲大怒大哀皆属阳）。
徐离博林“春”的原始含义指春季，又指草木发芽生长，后引申指生机、希望等。由此而派生出的文字往往含有这两种意思。 《说文》释“春”为“发陈”，即推陈出新之意；段玉裁注云：“言春者，冬雪霜冰消解于内，草木萌动于外；不先发陈，何以有新。”“春”在金文中像草木萌芽的形状，小篆字形在金文基础上更加规范美观。
辛嘉城十二生肖属像对应的五行为： 子鼠（水）、丑牛（土）、寅虎（木）、卯兔（木）、辰龙（土）、巳蛇（火）、午马（火）、未羊（土）、申猴（金）、酉鸡（金）、戌狗（土）、亥猪（水）。 所以，蛇的五行属性为“火”。十二地支中，巳、午均为“火”，而且午属阳火，巳属阴火，因此也有“午火”“巳火”之称。
松诚成“咖”字在五行中属木，因为在古代的占卜术中，“木”代表的是东方，而“金”代表的是西方。 《易·乾》中说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”南朝梁宗懔注曰：“言君子像太阳之升落，虽云昼则自强，夜则恐惧修德，终能消疾除害，以保其位。木性善仁，故象之为德如此也。”又《书·武成》中有：“告厥成功，宴享功臣。
阿玥可钊，金也——《尔雅》 钊者，削也——《广韵》 钊，裁也，从刀，昭声——《说文解字》 可见“钊”的本义就是“用刀削”、“做成薄片状”。 用现代汉语来解释就是：把金属放在刀具上磨削，然后做成小刀片。 根据“钊”的本义，可引申出如下几层含义：1.用刀斧砍杀—《左传·庄公十年》“击钟磬矣，夫鼓之而终。
山俊瑶“杨”，姓也；“杨”字作为姓氏，五行为“木”“口”“木”。 “扬”字作为姓氏，五行为“火”“羊”“木”。 古代的姓氏和现在的姓氏意思不同，古代指以血缘为联系的家族；现在是指现代家庭为单位，父系社会的一个标记。古代一个姓就是一个血统家族，是母系社会的标志。
安小博五行学说是古代中国人创造的一种体系，用以说明世界的起源和构成；五行说认为世界由木、火、土、金、水五种基本元素组成，它们相互资生、相互制约，处于动态平衡之中。 五行对应的颜色为红色、黄色、绿色、白色、黑色。为什么是这五色呢？原因如下： 五行学说的色彩体系，是建立在阴阳学说基础上的。
司毓华“瑄”字的五行是火，而不是木。因为“文”字的五行才是木。且看下面的解释。 《说文解字》：“文，错画也。象交文。凡文之属皆从文。”徐铉校定切音。 段玉裁注云：“错画者，刻镂之文，即花纹也。故谓之文。”又引古文字形以明之。文字的本义是一种装饰符号。
修倩彦农历己亥年的干支纪年中，天干“己”属土，地支“亥”属水，所以2019年为土之年；同时这一年正好也是己亥猪年，故又称为土猪年。 所以2019年是土年，五行中土对应的色彩为黄色，因此2019年的幸运色是黄色色系，比如蜜橘黄、柠檬黄、芥末黄等等。
乌启耀