逾五行属什么意思？
“逾”，超过、胜过 《书·汤诰》：“汝惟不嗜杀人，能刑千刑万。” 《礼记·中庸》：“子曰：‘好勇疾贫’……郑氏笺：‘好勇，犹逾也。’” “五”指五行，即金木水火土 五行的原理在黄帝内经里讲的很详细了。五脏对应五方，五色，五味，五季等等都很准确。
“行”有运行，德行，品行等意。 《荀子·成相》：“天道自然，四时节气，各得其行。” 杨倞注：“言四时之气循度而行。” 《史记·扁鹊仓公列传》：“夫阴阳，百姓之生殖；五谷，万物之根本；宗庙，鬼神之主。自天地之象，山川之势，草木之象，禽兽之文，人事之宜，无一不为阴阳所主管。故善诊者，切脉理，审阴阳，观形气，明知本末，审知去就来。”
“属”在这里是归属，联系的意思 综上，“逾五行属”就是超过了（属于）五行的范围。引申为超越极限的，非常人所能达到的。 比如八纲之中的表里寒热虚实阴阳都是形容病证的属性。而阴阳又是总纲，所以阴阳常用来判断病情的轻重和预后。但这里的阳不是单纯指太阳或命门之火，而是泛指功能亢进，偏盛。阴也不是单纯指阴血津液不足，而是指机能低下，衰退。因此说“阴阳之胜，病势愈重”。 这里用五行来类比疾病，显然是不合适的。中医论疾病，总是从整体角度出发，综合考虑脏腑经络功能状态，以及自然界社会环境因素后所得出的结论。而且中医治疗疾病也是通过调整整个机体的功能状态进而消除致病因素对人体造成的影响。
古人认识世界的方法不同于现代科学，他们是从宏观着手，以整体观察局部。现代人往往是借助仪器检测，从微观上了解整体状况。中西医看待疾病的角度是不同的，得出的结论也有差异，这也许就是题主所说的理论上的分歧吧！