佩是排什么五行？
首先，我并不认同“佩”这个姓氏属于任何五行的说法。 《姓氏考略》云：“佩，古姓也，齐大夫潘敬之后，以王父字为氏。”“佩”，或作“珮”者，本义指古人系在衣裳上的玉饰。由于古时贵族系玉佩以示身份和地位，所以“佩”常用来做同姓的称谓。《战国策·赵策四》：“今日之议，可以释佩了。”高诱注：“佩，玉名。”又引申指挂在衣带上用以装饰品物的玉器。
由“佩”引申出的姓氏含义则有两个：一是指汉代设置在西域的乌垒国（今新疆轮台县东）；二是泛指少数民族地区。例如唐代西域回纥可汗有号“奉忠可汗”、“怀信可汗”、“默啜可汗”等，“可汗”就是“王”的意思，这个“王”的称呼来源于古代突厥语族部落称“可汗”的习惯。而宋代辽圣宗耶律隆绪有一个名字很有意思，叫“耶律宗真”，这个“真”就是他母亲肃皇后的姓——“甄”的转音。可见古代中原地区和少数民族地区用字的相通之处。
我在《中华古今姓氏大辞典》中查得“佩”姓的古音为“裴”，属于入声去声，这个读音今天已经不存在了。根据反切的方法，上声的字切去声的字，得入声字。例如“杯”字，用“卑”去切“杯”字，就得到“佩”字。“倍”用“背”去切“倍”字，就得到“裴”字。由此推断“佩”姓的读音在古代应该与“裴”是一样的。
那么“佩”姓属于何五行呢？ 《姓氏考略》云：“魏伯阳《参同契》曰：‘戊寅，火王。’刘歆曰：‘戊癸中央，故曰火王。’按此言干支，则天干属金，地支属水，阴阳配合矣。”“王”的五行属性，《汉书·扬雄传》里有明确的解释：“雄所谓五色之运，土居中央。京房数六，刘向说六日七分。五行，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，周而复始。”这里说的很清楚，五行相生，而“王”则处于中间位置，所以《姓氏考略》把“王”列为中央之象。
我认为“佩”姓也应该属于五行之中的中正平和之性。至于这个说法正确与否，还有待大家的检验！
