咏的五行为什么属土？
五行的命名及内涵，来源于对当时人类所接触的外部自然界的观察。中国古代人民曾采用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）记事，后来发现十天干记载年、月、日、时是不够用的，于是就用地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）配合天干表示，从而形成了中国的干支纪年。天干、地支中的字就被用来给「五行」及十二脏腑命名。例如：肺属金，而庚为金干，所以称手太阴肺经为「手太阴庚肺经」等。
至于为什么叫“五行”而不是“五土”或者“五水”、“五木”呢？从古中国文化来讲，有一个思维叫“天人合一思维”，这种思维习惯于将万事万物与天文、大自然关联在一起。五行的五种事物属性，其实是代表了金、木、水、火、土在天文、大自然中的主要特征。
在天文、大自然中，金石属于“聚土”，木有“生长”之象，水有“润下”之象，火有“炎上”之象，而大地土有“安静敦厚”之象。
土性生养他物，不像其它四行一样，表现为外显的，容易看见的特征，而是内敛的，不易被人们直接察觉。所以土行最合于“中和之气、太和之气”的品质。按照天人合一的思维，中央代表中正之位，所以土在方位上对应于中央，与天子、君主对应的也是“土”。