驱除是什么生肖？
是鸡，因为鸡属丑，牛属寅，而寅巳相刑，所以把“酉”（鸡）去掉，剩下“丑”字。 同理可解，肖猪者，去“亥”，余“子”；肖兔者，去“卯”余“子”；肖虎者，去“寅”，余“丑”；肖猴者，去“申”，余“未”。等等。
十二生肖的起源与动物崇拜有关，我国新石器时代的龙山文化已经有比较完整的生肖系统 此外在殷墟出土的甲骨文中也有关于生肖的记载 但人们普遍关心的是，这些记载反映出来的古人是如何为动物排序的。 很多学者认为，古罗马时代流传下来的《伊尼特》和我国明朝徐应秋写的《燕都游览志》中提到的“十二属相”对应着现在我们所熟悉的“子鼠、丑牛、寅虎……”的确，现代学者的研究发现，在古代西班牙语系和拉丁语系中的许多国家里，“12”这个基数被看成是完美的数字，并且用动物来表示这个数字——“12”就像我们今天见到的英文字母表一样，每个字母都与一种动物相关联。只不过这种关联并不是按照我们现在所理解的“A=牛、B=熊……”的方式进行的。 然而，如果古人确实是用这种方式给动物排了序的话，那它们到底是怎么得到这种排序的呢？ 难道真的像《伊尼特》中所描写的那样，神灵赋予每只动物以智慧和灵魂，又因为它们都是“12”的倍数，因此每只动物都有完全相同的智力水平？然后又由于“12”是完美之数，因此它们的智慧总是相等且能互相配合？ 这样的安排听起来真是天方夜谭。而且这还是一个充满矛盾的故事——既然给了每样事物一个确定的顺序，那它肯定是一个递增的顺序，但是“12”的大小却恰好相反。
于是我们不得不回到原点思考这个问题。 其实，古人给动物排序的方法或许非常简单，而且最初也没有考虑那么多的伦理道德因素。当人们在野外遇到一只陌生的野兽时，只要仔细观察一下它的体型、身高、速度等大致可以知道它的强弱，然后再根据经验估计一下它可能属于哪种食性，最后就可以初步给它定下一个位置。例如，在观察了某种兽足的爪形之后，如果发现它很可能属于食草类，那么就可以初步判断它位于“子鼠、丑牛……亥猪”的位置之中。当然这个过程其实并没有多么严谨，只是人们的直觉罢了。