到西安碑林怎么走？
西安碑林博物馆是中国最早的石刻博物馆，它最初建在西安城闹市之中的碑林，后来经过扩建，占地多达4500平方米。博物馆内汇集了历代珍贵的名帖、名人手笔，其中有“泰山北斗”的美誉，该馆以保存、研究与宣传中国古代优秀文学艺术为主，为国家一级博物馆。
《张迁碑》：字隐雄，南顿圉阳人。《张迁碑》又称《张府君表》，碑位于河南郏县，晋太和六年立，宋徽宗政和七年（公元1117年）重刻于汝州，明初移至郏县，清代康有为曾游郏县，有书“张迁画赞”四个大字。
《韩瑗碑》：又称《荆王立后碑》，是公元699年为王后，神龙元年（公元705年）立，书法浑朴中见生动，结体工整，秀劲流畅，为初唐名家赵碑之作。
《李愬郭晞碑》：李愬（公元784年-公元833年），字师古，河北赞皇县人，历任淮西宣抚处置使、荆州节度使、唐州刺史、郓州都统、右神策都统等职。李愬在唐州、郓州任上，重视教育，励精图治，为当地的经济发展、文化繁荣作出了积极的贡献。
《薛稷神笔》：薛稷（公元649年-公元713年），字太叔，唐代蒲州永乐人。薛稷自幼聪明机敏，读书过万言，即成诵。七岁能饮酒，十三善弹琴，工书善画，尤其擅绘人物、鸟兽，师承黄绢本，所画栩栩如生。
《颜勤礼碑》：颜真卿（公元709年-公元784年），字清臣。唐代名仆，出身在京兆郡（今陕西西安），官至司徒。颜真卿先世为琅琊临沂（今山东）人，祖上迁居京兆。他一生忠君爱国，刚正不阿，临邪不服，敢于直言。
《玄秘塔碑》：又称《裴休玄秘塔碑铭》，唐代柳宗元撰文，共19行，满行19字。该碑碑额篆书“玄秘塔”。碑身两面，前有碑铭、碑序，后有记题名。
《金刚经》：全称《金刚般若波罗蜜经》，又称《金大乘》《摩诃般若波罗蜜经》等。此经我国高僧法藏译于公元660年，共有梵文本、唐文本、金文本等七种，以隋代译本为最佳。
《王士肇书》：王士肇，字中秀，蒲州永乐人。王士肇工书，奇逸劲健，自成一家。
《唐太宗帖》：李世民（公元598年-公元649年），即唐太宗，汉族，唐朝第二位皇帝，生于山西文水，祖籍申国郑王，大郑王世子，唐开国皇帝李渊，与李建成同父异母。年二十三使击浮屠氏，舍其妇。年三十岁引兵，破刘武周，以功封唐国公。
《唐虞韵》：又称《唐韵》《咬咬韵》，简称《韵》。唐代孙愐编，收录齐、梁、隋、唐时期诗人文赋用韵情况，分阴阳、清浊、止密、宽纵四类，共得一百九十五韵。韵字近三千，旧本分上下卷，现存本系分列韵目，不分卷。
《五岳真形》：五岳真形图即五行山之图，此为道家尊天礼地，修道炼丹之人，根据四时调整，参以书史文字，奉西方之金、南方之火、东方之木、北方之水、中央之地，而成的五行图，五岳真形图即五行山之图，将天地人神都包容在内。
《鲜于勋碑》：鲜于勋，字国用。唐代名臣，为东汉名臣鲜于浚之后，自幼聪颖，读书数月就能背诵下来，8岁能文章，13岁举明经，曾任太子校书、起居郎、太子庶子、秘书少监、金部郎中、兴元节度判官、华州刺史等，文思敏捷，为时人所推崇。
《玄元大圣纂》：道教，是一种多玄奥复杂、寄虚无为真实的宗教，以其教义有老、庄、孔三字，故名。至唐代，皇族姓李，以老子李耳为祖先，大加尊崇《老子》，凡宗教、哲学、伦理学、医学、政治、宇宙观、文学、艺术等方面都有很深造诣，为封建王朝所推崇，后传入朝鲜和日本。
《张怀瓘书》：张怀瑾（公元681年-公元752年），宇处默，陕州夏县（今山西）人，著名书法家。张怀瑾出身于书画之家，自幼苦学书画，能书善画，尤其擅长隶书。
《智永真书》：智永，浙江绍兴人，和尚，本名王法极，字智永，王羲之七世孙。家传书法，有乃祖风姿。隋朝开皇初年（公元589年）智永入陵阳山，隐居云门，闭门不出，专心苦练翰墨，自言：“读书之足，惟见笔砚，此中余事，笔耕为职。”
《尊胜经》：该经书的内容是释迦世尊应印度当时国王之仪请，为称扬佛德而所说，是佛教中的一种咒语。