甲申日先天五行属什么？
此题很有意思，我也有兴趣回答一下。 首先明确一点，“五运六气”这一说法并不准确（当然，用来粗略判断年份岁运还是有一定参考价值的）；并且，用今天的话来说，中医理论中所谓的“运气”其实属于微观层面的生物节律，而并非宏观的“气候”“时令”。 所以题主所引用的这句《内经》原文其实是没问题的，只是后面人的注解有问题。 “甲己化土，乙丙戊癸属木，甲乙属木，寅卯辰为三阳，故曰阳年也……”这段解释错得离谱！ 从五行生克的道理来讲，阳年阴年阴阳之年没什么区别啊……比如庚子年，庚金生子水，金生水，今年是阳年没错吧？但庚金在子月本来就处于死地，没有生机，所谓“庚子阳多阴少”，这种提法很奇怪。
如果真要按“天干地支阴阳五行”这套体系来论，“甲已合土”没问题，甲是阳木，已土也是阳土，阳与阳合，当然主“阴阳持平”。 但乙丙丁癸四行又该怎么理解呢？难道乙庚合，是因为乙木阴性，庚金属性？这显然是说不通的。 我觉得，“阴阳年”这种说法只是对古代某种干支历法的一种通俗叫法而已，那种干支历法把每一天都分为“前夜”“后夜”，分别记作“上”和“下”，每一日的“上”都是阳性的，每天的“下”都是阴性的（例如甲子日是“初九”，乙丑日是“初一”即“月初一”）。
这种以“日干”分阴阳的方法是建立在“十天干”的基础上，也就是说，只有“十干”配阴阳才能区分出阴晴圆缺。而“地支”本身是阴或阳没有任何实际意义。“阳年阴年”一说纯属无中生有，自圆其说。 事实上，古人发现，某些年份某些季节某些月份容易患某种病，于是总结出一套理论用来预测疾病，这套理论就是“运气学说”。但是请注意，这套学说主要的目的不在于“算卦测吉凶”，而是在于指导人们“如何养生防病”。
