蔚属五行属什么？
“蔚”字，左偏旁为“艹”字头；右偏旁为“尉”。 “尉”部首的本义是指一种古代官名——郡尉或县尉，掌管一县治安、捕盗之事。 由于汉代的郡县制，一个县长管辖的范围大致与今天的地级市相当，所以汉时的县尉，大约相当于今之公安局局长兼武警总队长的职务。
秦统一中国后建立郡县制，设县尉一职，负责一县的军事和治安。县尉的副手叫做典韦（不是小五！），主管警卫作战，相当于今之公安副局长。 曹魏时设立“武卫将军”，统领禁军，职位高于郡守和县令。晋代沿袭了这一制度。
从秦汉到魏晋南北朝，“尉”字除了表示官职之外，还有一个意思——表示官服的颜色。 汉代规定：不同级别的官员，所穿的官服颜色是有区别的——九品以上穿的紫色官服，八品穿深绿色，七品穿浅绿色，六品以下穿皂色（深黑色）。
隋朝实行五品制，取消了七品、八品的官阶，以五品区分官员的等级。唐承隋制。宋朝为了显示文官的优越性，提高文官的地位，把武人出身的将帅所着服饰，尽量向文官靠拢——他们不穿色彩鲜明的铠甲（如明初建文帝的“鸳鸯瓦”），而穿“紫衣”。“尉”指的就是这个颜色的衣服。
唐宋元明清的“尉”，都承继了这个含义。但是，到了明朝又有了新变。 明代初年，官员们仍然是穿着前朝留下来的“公服”——也就是唐朝时的官服。不过，这套官服并不适合于夏天的炎热天气，也不适合于在朝廷上走动。于是，明太祖决定另做一套夏装——脱去了古老的圆领袍，改穿了窄袖短袄。
然而，这种服装只有天子与百官穿。锦衣卫官校（即狱卒）、太监等低阶官员，依旧着“公服”。而且，这“公服”比前朝有所加大加长，显得极为威仪壮观。 嘉靖皇帝为了彰显自己“得位正当”，在位的四十五年里，始终不翻历书（怕自己看到某日有忌犯而不自知），也不看日历。导致每年都过春节，每天过夏至、冬至和大寒，以至于后来这几节成了“法定节日”。
为了与“天”相称，嘉靖皇帝命令工部制作特制的“衮龙袍”，即绣着“五爪行龙”的大衣。因为龙是帝王的象征，普通士人穿衣不许使用。 这种“衮龙袍”后来传到百姓间，变成了“阳纹”；而明初做的“阴文”却保留了下来，成为了皇帝的专属。不过，这种“阳纹”也慢慢流传下来，成了现代汉语中的“文明”一词。