12生肖谁最厉害？
子鼠 鼠在十二地支属于首位，所以又叫子鼠、子丑等。古时人民用“子”表示夜晚，又用“中”表示正午，子时和申时都是以十二时辰中的十个时辰分别用鼠和猴来命名。子是十干之首，也是十二支的第一位，代表阳气的萌生。
亥猪 亥字指肉猪、猪肉，也指猪鬃（用来梳头发的丝）。古代有“太乙行天，天极静定；紫微行地，地极安静”的说法。古人认为猪的形象憨厚可爱，能安分守己，因此把猪这一家子当作吉祥之物。同时，古人在祭祀祖先时用猪作祭品，以表达对祖先的尊敬之心。 酉鸡 酉，古时用于表达黄昏的意思。《说文》中有“酉，老也，阴气成。”说明“酉”的原形像果实渐渐成熟的样子，引申为年老之意。而晚上是阴气逐渐旺盛的时间段，所以也叫“酉时”。由于鸡在天黑时就停止活动、回巢休息，所以人们用酉这个字来表示鸡。当然，古代的酉字可不是现在这个字形，现在已经规范了。
戌狗 戌即大犬的意思，引申为有爪牙、会威胁别人的动物。据《礼记·月令》记载：“孟冬之月，蛰虫盖户，毋鼓怒。”东汉郑玄注：“戌者，灭也，谓此时寒气尽而虫伏矣。”意思是冬季来临，虫子都躲起来，不再出来危害人间了，只有狗还在尽职尽责地看门护院。古人把看守门户、警戒骚扰的狗作为十二月建的神。
未羊 羊是古代农业社会中最重要的家畜之一，对农耕社会的发展起着至关重要的作用。《诗经·豳风·七月》中提到“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”，说明早在周代，农民就有在十月收获季稻、制作春酒的习俗，而用新鲜的春酒敬神祭祖以祈求延年益寿。另外，羊食草而不啮根，与牛的耕作方式类似，因此古人常将羊与牛并提，以示恭谦。《礼记·曲礼上》中有“牛羊之祠，君执豆笾。”意为祭祀时，君主亲自摆上豆与笾，表示对神灵的敬重。
寅虎 虎在十二生肖中排行第三，与十二地支中的寅相配。在古代，虎一直被认为是威武勇猛的象征。从夏商周三代开始，帝王就采用“庙号”的称谓，如武王、太宗等。秦统一天下后，始皇帝将“祖”作为自己的庙号。汉代丞相匡衡向皇上解释“祖”的含义时说：“祖，始也。”可见“祖”就是“开始”的意思。因为老虎是百兽之王，可以象征军队的无敌以及统帅的雄武，所以古人用虎作为军队或武将的图腾。
卯兔 兔子在十二生肖中排行第四，与十二地支中的卯相配。古代传说中月亮里有玉兔，因此用卯表示月亮。《尔雅·释天》：“月中，日圆，谓之‘魄’。”“魄”字本意为月亮的光影，引申指月光，再把意义转移给“卯”，表示早上的月亮。 辰龙 属龙的人阳气鼎盛，气势强悍，在十二地支中，辰与巳相邻，五行属土，故有“土气隆盛”之说。《五经正义·春秋·元命包》：“辰为青龙，居东方，万物生气。”又因辰土含有水气，而龙又是民间神话传说中的神异的动物，所以辰龙又有“水生木”和“万物生长”的意思。
已蛇 属蛇的人天生机巧伶俐，在与他人交往的过程中总能找到别人身上的弱点，然后加以利用，达到自己的目的。而在十二地支中，巳与午相邻，五行属火，故称“巳火”。《三命通会》中说：“巳，丙戊长生于此。”意思是说，丙火和戊土在这天干地支之时逢“长生”之象。“长生”，即是万物生发、蓬勃向上的意思。
午马 属马的人个性开朗、活泼好动，喜欢交友，所以在社交场合往往能受到众人的追捧。而在十二地支中，午与未相合，又和马自刑，故称“午火”或者“午马”。如果单独论“午”，则有阴阳之分，称为“阳午”或“阴午”。清代学者赵翼在《陔余丛考》中指出：“午为阳，故日中；午为阴，故月午。” 未羊 属羊的人心地善良，为人随和，与人为善，凡事不爱与人争，总是与世无争的态度。在十二地支中，未与申相邻，属于四季末，故称“未土”。
申猴子 “申”字的甲骨文字形就像一只手捧着一束谷子，表示手里拿着盛米的器具。因而，“申”的本义也就是指谷物成熟了，所以用它作为十二支的第六位，有“收成”、“秋实”的意思。《周礼·月令》有云：“仲秋之月，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。”说的就是八月秋收时节，天子要品尝最新收获的庄稼。
酉鸡 属鸡的人精明能干，心思灵敏，善于察言观色，在人前人后总是一副精明的嘴脸。在十二地支中，酉与戌相邻，五行属金属性，故称“酉金”。《三命通会》中说，“酉，兑宫，坤卦，纯阴之象。”又云：“兑，悦也。”意思就是傍晚时分，万物生机消退，天地间一片宁静愉悦。所以，“酉”有“圆满”、“温和”、“喜悦”的意思。
戌狗 属狗的人忠诚、稳重，不管对待事情还是处理问题，都是一板一眼，很踏实。在十二地支中，戌与亥相邻，属季节最后一部分，故称“戌土”，也有“厚德载物”的意思。《周礼·天官》有载：“冢人掌公墓之地，辩其所在，士卒之生死坟墓之地，以岁时奉祀。”其中的“坟墓之地”就是指“墓库”——戌，因为戌土含有辛金，辛金为珠宝，所以戌又被称为“墓库”。
亥猪 属猪的人天性善良、单纯，没有害人之心，所以很容易受骗上当。不过属猪人却拥有无尽的福气，一辈子都有财神爷的眷顾。在十二地支中，亥与子相邻，既含地支又含天干，