福禄寿是什么生肖?

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《五杂俎·物部》云:“鼠,阴类也,牝声。”又按鼠属阳,音雄,故子夜子时,老鼠阴阳交会,繁衍后代,打洞作窝之时;卯时,天明未亮之时,日出而升,阳气渐盛,故老称“晨钟暮鼓”,此时动物皆闭目休息;午时,一阳当空,日午正盛,万物生机盎然,人亦精神饱满,食欲大增,乃养生、防病之要时;酉时,日落西山,一阳下坠,阴阳交替,此时易生疾病,应谨慎起居,及时调养;亥时,一阳复始,夜半沉沉,万物沉静,人体阴气最重的时候,万缘俱灭,诸邪不前。

鼠属阳性,且白天活动(除寅时),其它时辰都符合古人关于阴阳的论述。 再看牛。《五杂俎·人部》云:“牛,田神也。”古曰:“田,壬也。”“壬”即任脉,为阴中之阳。又《黄帝内经》云:“病在经络,治以刺灸之法;病在脏腑,治以汤药之效。”经络者,有形可据,取效较急;内脏者,无形可求,调治艰难。牛为有形,取效较缓;辛味属阳,上行头面,开窍醒脑,通则不痛。故中医常用生姜汁、葱白水治疗外感头痛及胃脘疼痛;当归、黄芪、肉桂配伍,能迅速起到温经散寒、活血通络的功效,可用于治疗阳虚寒瘀引起的痛经;丁香为药食同源之品,与肉桂同用为食疗佳品,可治腹痛虚寒。

牛属土,居中央,承载万物,有形之体,善浊恶清,得阴阳之中和。 虎,山兽之王。《五杂俎·人部》载:“虎,阳兽也……凡五脏之腑,气余皆归胆。”可见胆为中虚之腑——胆汁虽苦,性却微寒,可散郁热。又因苦入心,心主血脉,故胆汁有清热、凉血、消散淤滞的功能。现代药理研究证实,胆汁中含有胆酸、去氧胆酸、石胆酸等成分,具有显著降脂作用,对高脂血症、动脉粥样硬化有良效。临床常用于治疗高血压、心脏病、糖尿病、动脉硬化等疑难杂症。

龙,神灵之寓所。《五杂俎·物部》云:“龙,鳞虫之长,能呼风唤雨。”又引《水经注》云:“龙之为物,变化无端。上象天文,下类地理……”龙具阴阳、刚柔、虚实之象,乃万象尊宠、百药之王。

马,阳畜也。《五杂俎·物部》载:“马,寅木也。其属阳火,其性炎上。”又云:“马,西而右行。”辰时,阳光普照,万物生发,阴阳交汇,此时生物新陈代谢旺盛,营养需求极大。午时,日高中天,阳气至盛,植物枝叶茂盛,生长速度最快。未时,太阳偏西,阴阳消长,植物开始积累营养成分,以备衰老枯败。戌时,阳尽阴盛,万籁俱寂,生物休止。

马生于西,行于右,不即不离阴阳之间,如日中天,营养平衡而高效。 羊,瑞祥之兽。《五杂俎·物部》言:“羊,祥也。”又云:“其肉味美,食之令人温肥。”“温”者,阴气也;“肥”者,阳气也。《黄帝内经》有云:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。”此养生至理,乃阳气固密,阴阳调和之妙。

猴,灵长之物。《五杂俎·人部》谓:“猴,灵猴也,多寿。”又云:“脑重,四肢皆重,足著地而行。”今人观察猴子行为习性,发现其睡眠很有规律,基本是在白天小睡,晚间尽情玩耍,且喜静,有愁事则昏沉欲睡。因此晚上睡前服一剂安神中药,功效更胜白天强打精神硬熬。 猪,杂食之众。《五杂俎·物部》记:“猪,阴类也。”又引《相马经》说:“猪无应晓之候。”就是说猪不分昼夜,随处便溺,嗜睡如泥,毫无节律可言。其实猪夜间休息不好,白日就胃口大开,猛吃蛮塞,以致发胖。

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这个“福寿”,在《说文》中解释的是,是“福,祐也;寿,百龄也”的意思,就是说这两个字表达的都是一种祝福的概念 那么在这里就引申为“福禄双全”好了(其实福禄就是谐音) 从这里开始我们讨论的福禄寿其实是两个概念了——从“福禄”到“福禄寿”是一个过程 但是这里的“福禄双(多)全”中的“福禄”又变成了“财禄”“官禄”——这个时候就要考虑阴阳的问题了

因为《礼记·檀弓下》有曰——“寿考,百年者,人之大本尽矣。” 所以我猜测“福禄寿”这个词可能还是和阴阳有关的 这个词的起源应该是在战国时代而不是汉朝,因为在汉朝的时候没有“阳寿”这一说 如果硬要说的话那大概是“阴命阳寿”这样?不过个人认为这种观点并不靠谱 因为如果这样的话秦始皇活不到五十岁也是正常情况……毕竟秦王扫六合而一统天下,又是秦朝的首任皇帝,怎么会这么惨呢

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