錞的五行属什么？
从《说文解字》来看，錞是錞于之简称，为乐器，但无五行属何（五行就是木火土金水）之说； 从《玉篇》来看，錞也是錞于之简称，但无五行属何之说； 因此无法确定其五行属何！ 然而，据考古发现，我国最早出土的青铜乐器为江西新干大洋洲春秋中期的“吴王夫差矛”上的铜錞于。
从形制和音质上来看，这件錞于与四川绵阳三台出土西汉时期的青铜錞于是相同的[1]。可见这件錞于应是春秋中期就已经出现了的原始形式的錞于了（虽然此錞于不是按字面上的意思用錞而作的于——其实这里的錞即錞于）。 既然如此，我们可以把这种原始形式的錞于视为一种青铜兵器——戈、矛等，这些古兵器在古籍中都无五行归属的解释，那我们也就只能按现代的方法来推论它的属性了，那就是按照目前公认的“金属性”属性而论……
也就是说这件原始形式的錞于应该是属于金属性的。 其实，这很好理解，古代先民们制作各种器物除了实用之外往往还有巫术的作用在里面。比如前面提到的戈矛之类的兵器，它们本是一种攻击器械，但由于古人觉得这些武器具有鬼神之力，所以也用来进行一些祭神活动…… 所以，这件錞之于军事用途之外的另一个重要作用当是作为巫师的法器了。
那么这种巫师专用的法器又该属五行中的哪一项呢？我认为，我们不妨还是把它归为金属性为好——因为法器本身应该具备有威慑作用的，而铜这种金属在兵器之中就具有最强的震慑力！根据《淮南子·时则训》云：“西方白气起于坤方，道国之右。”可知在道家眼里，西方是白色之气所起之处……而在传统五色之中，白色对应的就是金属色了。
至于为何不选木石水土，个人认为是因为这四大基本元素在传统五行学说之中都已经有了明确的归属，如果再加入的话必然会造成混淆现象发生…而且这四种元素都是自然物类，在古人心目中所占据的地位显然不能与金属相提并论…… 而金属这一项正是西方的代表。故我认为这件錞于是金属属性的……不知道我说的对不对？呵呵～