中国棋院院长，中国围棋协会主席林建超在《中国围棋的明天》中谈到：“可以这样认为：围棋是从中国走向世界的棋类项目，是中国传统文化的一个符号，也是世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。” 这句话充分表达了我们对围棋这一中华优秀文化传统项目的无比珍视和引以为豪的情感。
我们不仅要下好围棋，还要宣传好、普及好围棋，让更多的青少年投入到这门高智商的游戏中来。为此，中国棋院和围棋协会做了大量的工作，如在全国开展定段、升段比赛，组织各类段位资格考试，每年举办全国围棋定段、升段赛以及段位考试；通过中国竞棋网等网络平台对各类赛事进行直播；大力扶持各地方围棋运动的开展，为各地培养围棋人才做不懈努力等等。
如今，随着AI(阿尔法狗）战胜人类顶尖高手，人们对于人工智能与围棋结合的研究越来越深入，对围棋本质属性的研究也越来越深刻。未来，我们希望有更多的有志之士参与到这项运动当中来，使围棋从竞技运动向文化生活延伸，让更多的人从中受益。
夏侯华雯优质答主围棋是中国文化的结晶，其内容博大精深、源远流长，现在已流传到了世界各地。日本、韩国、中国台湾地区的围棋文化都是从中国传入的。
据先秦时期的许多古书上记载，围棋产生于中国尧舜时期，至今已有四千多年历史了。到了东周列国争雄的春秋时期，已开始在各国流行，如在楚国大夫卞和发现“和氏壁”的典故中、晋国公子重耳流亡到楚国的故事中，书上都记载了当时楚王召待下棋、以棋赌玉和以棋娱客的史实。
战国时期，各国都出现了很多围棋、六博棋高手。如《吕氏春秋》中记载，当时赵国的良将赵冯就有棋艺精湛的记载，他与善跳远的京豹、善击剑的冯轩同受赵王召见赐爵，足见当年赵王对围棋的重视和赵冯棋艺的高超。而据《说苑》一书记载，当时的齐国君王也召见了一位善下围棋、六博棋者，并赐予他一个官职“棋郎中”。
秦朝一统天下之后，围棋在汉朝继续发展，并开始在宫中流行。西汉成帝时的班婕妤在她《怨歌行》中就有“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”的著名诗句。诗中的“合欢扇”出自棋盘的方格形状，“团团似明月”指满子盘。
围棋的发展到了东晋以后开始出现兴盛、繁荣的局面，相继出现了《忘忧》、《洞微》、《黄帝坐而论棋》、《棋经十三篇》等棋谱、棋书典籍。
南北朝之后，中国已经出现了很多围棋名家和大师。如南朝的顾恺之，除了画著名古画《洛神赋图》之外，还是围棋高手，他画的《尧教丹朱弈棋图》和《王安期围棋图》，至今仍收藏在故宫博物院；梁朝的范脱、范长孙、萧衍三位“梁朝棋博士”，也留有棋谱“梁三品”传世；北朝也有王坦之、王思远等围棋名将。
公元五世纪时，围棋由朝鲜传入日本，12世纪中叶开始，日本出现了“座家”棋院制度和棋手专业化的苗头，到了十七世纪才出现职业棋手。
