莹的五行属性是什么？
《康熙字典》中，“莹”字的五行属性是“木”。 《康熙字典》载：“莹，字从玉，音英。《唐韵》《集韵》《正韵》鱼勇切，音用。《说文》：“玉色。”又《广韵》《集韵》《韵会》余应切，音盈。《易·豫卦》：“象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德。言其当行王者之礼乐，尊大德以为民，故曰豫。”又《礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。”汉·王逸注：“章甫，天子所服也。越裳氏重茧，以为贡礼焉。”
《康熙字典》又载：“玉，字从王，玉声。按《六书故》云：‘玉者，五德之首’。” 而《新华字典》收录了多个古代汉语字典中的读音和释义。其中对“莹”的解释有两种说法，一种说法认为读yíng；另一种说法认为读yǐn。这两种说法的释义也是不同的，一种解释为“光洁像玉的石头”，另一种解释为“晶莹、光亮的宝石”，而且两种解释引用的文献资料也不一样。
《新华字典》引用的是1979年出版的《现代汉语词典》第146页：“莹”yínɡ “莹白（bái）”“莹润（rùn）”两条释义，而将“莹”yǐn的释义放在第595页——这是为了区分与“茔”的写法相同而读音不同的“莹”吗？其实，在现代汉语当中这两个读音都可以通用，并无区别。
我们推测可能是古代汉语字典中“莹”有多个读音并引用了不同文献，而现代汉语词典编纂时只能选取其中一个最常用的读音，其他的读音在现代汉语中确实已经很少使用了。 不过，如果我们仔细查看古代汉语字典中“莹”的各个读音和用法，可以发现其中的奥秘——“莹”的第二个读音和用法才最符合它的本义，而其他读音都是衍生出来的。
“莹”的本义就是“玉石的光彩”，所以用“莹”来指“光洁像玉的石头”——这个用法几乎已经成了“莹”的标配。比如有名的“蓝田日暖玉生烟”诗句，说的就是这个意思。
不过，这里的“玉”指的是“美石”，跟“玉”作为装饰品的意思还是有区别的。 “莹”的本义还可以组成一个结构“莹荧”，意思是“光彩闪耀”。