音属于五行的什么?

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首先,古人认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的(当然这个“五行”和现在的物理化学中的“五行”不是一回事)。其中,“金”对应西方的秋天,代表的颜色是白;“木”对应东方的春天,代表的颜色是青绿;“水”对应北方的水气,代表的颜色是黑;“火”对应南方的夏天,代表的颜色是红;“土”对应中央的四季交替,代表的颜色是黄。所以如果按五色来分,那么音乐应该归入“火”部,颜色应该是赤色(其实应该是偏红的黄)——但这也只是粗浅的分法而已。 那为什么五行又和声音相关呢?原来,在古人看来,世界是由阴阳两个基本元素构成的,一切事物都可以看作阴阳两种元素的构成。而在所有的阴阳组合中,最和谐稳定的莫过于阴盛阳微(阴性多而阳性少)的情况了,这种情况下构成的事物稳定且发展变化缓慢,我们称之为“阴实阳虚”。

比如我们说的“阴虚阳虚”、“阴盛阳衰”等等,指的都是“阴实阳虚”的状态。而在“阴实阳虚”的状态下,声音是最接近古代的“五行”之“火”的。因为火是阳热之极,而最能体现阳气的是“炎上”,即向上、向外的气流,这种情况下的声音最为嘹亮,最为高亢。 用今天的语言来说就是,在阴阳学派眼中,最接近他们的“金木水火土”五行的,其实是“阴阳”两大元素及其所组成的四种状态。而声音之所以属于“火”,是因为它具有阳性的特征——“炎上”。

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五音是古代音乐基本音阶的名称,也就是宫商角徵羽。在秦朝以及秦朝以前,“宫商角徵羽”是按由低到高依次排列的五个音阶,相当于今天的do、re、mi、sol、la。而自汉代起,五声音阶的排序逐渐调整为“宫商角徵羽”,相当于现在的:do、re、mi、fa、sol。

五行的五音代表的是五脏,宫音入脾、商音入肺、角音入肝、徵音入心、羽音入肾。五音分别入五脏这个话,也是针对五脏的“音声”特质来讲的,就是用同频共振的规律来讲的。所以,如果你的五脏缺什么“音声”了,那么就听点这个“音”来补一补。例如“角音入肝”,那么肝气虚的人就可以多听点角音,以补肝气。

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