道五行什么关系?

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这个问题很有意思,我谈谈自己的看法。 首先要分清道教的“道”与老子的“道”的区别。老子论道,侧重于“德”,他所说的道,是以有无相生、难易相成的辩证法为内核,包含天道、人道在内的哲学体系;而道教的道,则是来源于老子的道又在此基础上发展出来的全新的宗教实体。我们说老子论道重在“德”,道教的道则多指无形无象却无处不在的能量流。这就像我们说的电磁波(物理)和无线电(通信/计算机)的关系一样。

其次要搞清楚什么是“五行”。这里所说的“五行”不是指金土木水火土五种物质,而是指五行理论中的五行——“金木水火土”五行是古代中国人民经过长期实践总结出来的用于指导生产生活经验的抽象概念,它代表的是一种动态的循环变化,而不是具体物质。这一点与西方古希腊哲学家亚里士多德的“四元素说”——“火土水气风”有所不同。它是中华民族智慧之树的种子,是我们古人认识世界的一套朴素辩证主义方法。

最后谈一谈道与五行之间的关系吧! 道生于五行,这句话的意思是说:五行这种动态的循环变化必须遵循道的法则才能存在。换句话说,如果哪一套自然规律违背了道的原则,那么这套规律就会被修改乃至终结;反之,如果某套自然规律符合道的原则,那么它就处在相对稳定的状态,不会被轻易改变。

举个简单的例子就能明白这个道理:如果我们违反了地心引力,我们会被强大的宇宙力量纠正回来;但如果我们违反了能量守恒定律,我们就只能自认倒霉了——能量守恒是个铁律,违反就只能自己担着。这就是为什么我们在生活中看到“五行”的说法多如牛毛,而真正合乎道的原则却少之又少的原因所在。当然,这个例子也不是很恰当,毕竟地心引力也不是被动的客观规律,它同样需要能量来维持。只是比起其它能量而言,它的耗散程度极低,所以我们感觉它是一串连锁反应中的被动因素罢了。

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“阴阳”,是相对于“阴极”、“阳极”的存在物;也就是以人类而言,一个是男人或女人,而另一个就是异类生物了。 《黄帝内经》的《上古天真论篇第一》里指出: “法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

所以这里说的“阴阳”不是指自然界的阴阳,而是说人体内部的阴阳,即人的气血运行、经络循环等状况等等.... 所以古人对于人体的构造是非常了解的,比如我们熟知的穴位,在人体上都能找到对应的经脉(血管)及对应的穴位所在位置,并且也有相应的功能对应。 如果您对这些感兴趣的话可以继续看下去哦~

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