栗五行属于什么？
首先我们来看下，为什么栗子要叫“栗”呢？ 原来古代写作“板栗”的“板”字，在秦汉以前都读如“蒲”（pán）音。《说文》中板、泮两字的读音一样，都是去声pán；而后来，“板”才变成了“板”，读bǎn了，同时声调也变为平声bān —— 这种读音的变化在古代是经常发生的，所以《诗·大雅·板》有“天之方难，无然泮涣”句，毛传便解释为泮乃薄也（即读如bó），正可与《说文》相印证。这样一来，“板栗”就自然成了“板栗”，于是又有了个有趣的俗称——“猪耳栗”或“猪肾栗”： 因为“板”和“卵”(同音字)的发音很接近(其实“板”就是上古发音“卵”，只是到了现代才分化成两个不同的音)，而古代的所谓“栗”(实指栗子)形状又像猪肾，故而得名.
栗子的来源 关于栗子的起源，现在还有多种说法，下面我们就来简单介绍几种比较具有代表性的说法吧！ 一．神农氏说：《史记·封禅书》记载："（秦）二世召群臣阴谋举事，计乃沙丘之谋也…上欲立之(赵佗)，以为汉岭南王……令贾人求马于番禺。……”裴骃集解引苏林曰："番禺，地名，生栗，故谓之番禺"可见，当时秦朝政府已经认识到番禺的盛产栗子。因此，有人据此推论，栗子的原产地应当是中国。 二．张骞出使说：根据张骞通西域的说法，栗子的传入途径有两种可能，一是从西南方向传来——因为张骞出使西域时，曾通过南边的高原进入印度境内，但这条路最终没能被证实；二是由东北方向带来——据说汉武帝曾经派汉兵北出塞外，直到匈奴人的新王庭地区，并在此地设立了屯田官吏，将当地所产的鲜果“栗”移植到长安等地种植。 三．佛教传播而来：这种说法的依据是目前考古发现的大量汉代遗址，这些遗址出土的植物籽种包括粟、黍等，其中并无栗的存在，由此可以推测，栗子的传入年代应该在佛教传入中国之后。 四．战国时代说：据《吕氏春秋·仲春纪》载：正月，阳气动，君行游以览四海之内民邑众博。高诱注谓：“游观风俗，而览济、漯川之以观诸侯之礼行何等也？”此处的“漯”即为漯水，源于内蒙古伊克昭盟境内的克鲁伦河，流经今河北、山西、河南三省入黄河，其下游称沁河。至少在战国时代，中国的中原地区已经出现栽培的野栗树。 五．周代说：1974年在西安北郊的汉文帝刘恒的霸陵附近发掘出了一个周代窖藏坑，共埋贮着约16000枚栗果，该坑的时代为战国晚期。 六．商代说：20世纪80年代初，考古工作者对郑州商城进行了大规模的考古钻探工作。在城内东部发现了3座面积各约为5万多平方米的遗址。经试掘证明，这三处都有商代文化遗存，其年代与安阳殷墟的商代文化基本相当。在这三处遗址内，均发现有植物籽粒标本，其中包括栗的果核。