阙字的五行属性是什么?

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“阙”字五行属土,笔画数:10 繁体字:闕(左中右结构) 简体字:阙 拼音:què 注音:ㄑㄩㄝˋ 五笔:WQJY 部首:门,部外笔画:6,总笔画:10 四角号码:37221 Unicode:CJK 统一汉字 U+95A4

详细释义

〈名〉 (形声。从门,缺省声。本义:古代宫殿门前有两边的楼)

同本义 [side hall of ancient palace]

周礼天子诸侯都宫室,左祖右社,面朝后市,春秋时犹存此制。汉以后则无矣。唐时天子有三阳殿,亦取法周公。宋时建延福宫,亦曰三阳宫。盖古制虽废,而其式犹存。明太祖营北京,拟合周制,正殿奉祀皇帝太后,两肩为二殿,左文右武。凡大朝会,天子坐于正中,文武群臣列班朝见。 ——清·朱骏声《说文通训定声》

古代宫殿前面的建筑 [front court of an ancient palace]

阙,观也。――《广韵》

辟雍,天子之学。形如圜璧,上覆以堂,四面环水,周垣皆种柏。帝常居之以讲礼,行雩祀之典。南面负扆而立,百官肃然,而侍列于墀下。每岁仲春,诸生肄业其中。天子有事,遣官告祭。其旁有大成殿、钟鼓、棂星门等。--《古今图书集成·职方典》

又如:阙庭(古代宫殿前的广场);阙宇(宫殿;房子);阙下(朝廷;皇宫前面);阙里(指孔子故里)

阙里,今曲阜城东南有孔林,即孔子墓地。在墓前石碑,上刻“大成至圣先师孔子之墓”十二个大字。周围有墙垣围护,里内房屋鳞次栉比,并有树木环绕。 东晋永和四年(公元348年),高昌国(今新疆吐鲁番以东的交河故城)国王遣使献佛骸及所著经论,中国佛教自此传入内地的北方。南北朝时,佛教在北方已广泛传播开来。 北魏宣武帝正始三年(公元506年)三月,于京师洛阳建造永宁寺。寺内九层浮屠(塔),高九十丈,四面各有一门,可分可合,并装饰有五处宝阁。塔前建有四层楼,每层各有四门,门上画有佛像。塔内供奉着释迦牟尼的真身舍利和印塔的模子。塔前还建有一座高大的佛寺,内有五层殿堂。这样,整个永宁寺的建筑就形成了一个雄伟壮观的寺庙群落。 唐代长安城内有许多庙宇。著名的有玄都观(今西安城南十里),大雁塔(原七层,后加至十层,址在今西安市西)和大慈恩寺(初名玄奘寺)里的唐三藏法师塔。

还有一座纪念唐代大诗人王维的祠宇,人称“王右丞祠”或“王右丞庙”,位于今西安市南门内。 宋代开封的相国寺与洛阳的白马寺都很著名。南宋临安(今杭州)有天宁万寿禅寺,内供金铜佛像,高大庄严。

明清两代,北京的寺院颇有声色,最著名的有明代所建的隆兴寺(今河北正定),清代重建的大般若寺(原在阜成门内,今已不存),以及乾隆皇帝亲自主持扩建的雍和宫等等。

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阙(拼音:què)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像一门阙。本义指城门、宫殿等门前两边供瞭望的高台,台上建有望楼。两阙之间有道路,可以通行。由此引申泛指帝王宫殿,也指陵墓、祠庙前所建的华表性建筑物。望楼可悬挂旌旗,故可代指旌旗。阙有缺乏、缺失之义,故又假借指缺失、不周到之处。古代常以地名中“阙”字的读音来表示皇帝名字中所用字的避讳,汉代以后成为皇帝名字的专讳称呼。

在音韵学上,“阙”字于先秦古音属于匣母月部,并以匣母代表字入上古汉语声调中的全浊上声。进入中古汉语后,“阙”字于《广韵》中读作匣母没韵平声“却”,是中古平声通摄一等没韵字。现代普通话中,“阙”字读作què,其中q-对应于中古的匣母,-ue-代表“却”字上古的“月”部、中古的“没”韵,符合《广韵》“月”部字及“没”韵字的字音演变特点。

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