城隍庙是上海么？
首先，明确一点，城隍并不是某座城市的守护神。 古人认为天下有很多城隍，但每个地方的城隍只有一位，掌管当地冥冥之中的吉凶祸福，而所有的城隍都归皇帝管辖。 据《周礼》记载，城隍最早出现在战国时期，当时被称为“城隍神”的是一位名叫夫差的国君。秦越人（就是写《扁鹊家传》的那个秦越人）因为向吴王夫差进献避寒服而被封为“吴相”，也就是吴国的丞相。后来夫差病重，秦越人给他治病，夫差病愈后，认为这是城隍神的功劳，就给秦越人盖了一座豪华的府第，还赐予田地和奴隶。这应该是城隍神最早出现的形象——一位国君的侍者。
秦汉时，各地建城都要修筑城墙、挖掘护城河，同时要祭祀城隍神。不过这时候的城隍神除了象征吉祥如意的功能外，还有防寇守城的实际用途。所以从这时起，城隍神慢慢有了人的形状，同时拥有判断善恶的神力。 据说东汉时，会稽郡(今浙江绍兴)发生了大瘟疫，百姓死亡无数，于是当地人就在街上堆起了尸体，情况之惨烈，至今读来依然令人心头发憷。当时有一位叫孟志高的太守，为了禳解瘟疫，就亲自到山上烧香请愿，希望能降福免灾。结果刚回到城中，瘟疫就消失了。于是人们就把他当作救苦救难的真神来崇拜，建庙供奉。这位太守也算无欲则刚，坦然接受了人们的敬意。这也是城隍信仰的起源之一。 由于城隍具有地方保护神的性质，所以在宋元时期得到广泛传播。到了明代，朝廷下诏令各府州县城隍迁至公祠居住，并规定遇有祀典，必须由官府主持，地方士绅参与，用三牲献礼，乐舞奏告。至于祭祀的时辰和礼仪，也有详细的规定。
明清之后，城隍就成了守护地方的神明。 那么这些神明究竟是人为塑造的还是真的有灵验呢？我认为可能有一半一半的成分吧，毕竟人心即是天地之心，只要有人肯相信，就能赋予其存在的意义。 比如说上海城内原本没有河道，只有一片泥滩，居民稀少，每年潮涨潮落，非常不便。明成祖即位后，决定在上海建城，于是调江浙两省民夫百万人，命宦官李兴督建城墙，并在城里修建了九座桥梁。在筑城过程中，有一道城墙在即将建成的时候突然崩塌，把负责建筑的一位指挥头领压在了城墙下。众人急忙挖开城墙，救出指挥，却见他安然无恙。原来，刚才发生了一场惊心动魄的地震，而这位指挥正好被压在城墙与地面的交接处，因而得救。大家正感到奇怪，忽然听到轰的一声闷响，一个身穿锦衣的人从地下冒了出来。众人定睛一看，却是先前失踪的宦官李兴。原来他趁众人不注意，溜进地下，想用巧计蒙骗皇上，没想到却被地震的波纹带到地下。李兴吓得魂不附体，正要逃窜，却被皇上派来的大臣逮捕，押送回京治罪。