龙字在五行里属什么？
“龙”字的金木水火土属性，是随着古代人们对自然现象的理解不断演变而变化的。 在甲骨文中，“龙”的下面是一个象形的水波纹，上面是一只像蜥蜴的动物，所以根据象形文字的本义来分析，这个“龙”字，就是代表一种生活在水中的蜥蜴类动物。 到了汉代，人们认为龙是由一些自然物所组合而成的一种神异动物；于是汉字的“龙”被赋予了全新的含义----由五种自然物组成的神异动物——即角似鹿、头似狼、眼似兔、项似蛇、臂似猴、腹似蜃、鳞似鱼、爪似凤、耳似牛。因此“龙”又具有了金木水火土五行的特性。 “龙”的五行为什么呢？《史记·天官书》称：“角、亢（kàng）氐（dī）房心为君宫。”张守节正义引《春秋合诚图》说：“房、心二星为龙虎之官。”这就是说，从角宿到心宿这一大段星区都是属于天龙的范围，因为这段星区正是苍龙的七宿所在之处。那么古人就理所当然地给这一段星区都按上了相应的五行属性啦！
角宿有三星，其中三星一叫东方苍龙之首角。它的五行属木不待言，那另外两星的五行属什么呢？有的书上说它们分别属火、土，这是很荒唐的。事实上，它们是角宿的一、二星与奎宿的三、四星组成的一对双星，它们的本质是一颗星，只不过是因为太远了而被误认为是两颗而已。既然这样，那就只有把这两星的五行属性也定为木了……反正都是木，怎么分都没错呀！ 其实在古人的心目中，凡是属龙的都应该是木属性的，比如东夷集团所属的十二个方国中有一个叫做“有逢氏”的国族，由于这个“逢”和“龙”在古代读音相同，所以就有人以讹传讹地把有逢氏说成是有逢龙氏了(这显然是牵强附会的)，而且还硬把他们的图腾画成了龙头羊身的形象，这就更使不明真相的人信以为真了。但不管是“逢”还是“龙”，它们的五行属木却是不容置疑的了！ 而亢宿和氐宿则分别属于土行和水行了。理由很简单嘛----亢宿是西方白虎七宿的第一宿，氐宿是第四宿;而在古人的观念中，西方是属于地的范围，所以亢氐自然是土和水了。至于房宿和心宿呢？有人说房宿属于水，心宿属于火，理由是房是心之附属，心属南方之火故房亦属火;又说心宿属于土，理由是土能生万物，心为君主之官。其实这些观点都是一派胡言乱语！
首先心宿不是心的附属，它是属于大火星的;其次古人并不认为心属南而应火，相反他们认为心在中而应土：再次所谓“土能生万物”云云的更是莫名其妙。因为土的性质是静止不动的，它哪里能够生长出别的什么东西出来啊？！ 所以正确的说法是，房、心二宿都属于木性，因为房心是东方苍龙的两胁翼之地：而且木性是善动的，正好适合龙飞翔的特征，而火性和土性则是龙不适宜的.
