体育是什么的结晶？
谢邀 我认为体育是力量与美的结合，这是由体育的本质决定的，下面我将阐述我的观点。 什么是“体”呢？这个字面意义上的“体”与我们现在所讲的“身体”、“体能”有关联，但又并不完全相同。它最早出现在《礼记·祭义》中：“贤者之高，其称弗同，如愚者之高，其称亦弗同……有其超然特出者，具有此‘体’矣；有其昭著而显赫者，具有此‘体’矣。”这里的“体”，指的是德行。所以，孔子说：“行远自迩，笃行不怠，谓之‘体’。”（《礼记·中庸》）也就是说，通过行动来体现德行，这就是“体”。 那么，什么又是“育”呢？在现代汉语中，“育”字有培育、养育之意。但在这里我想引用《礼记·中庸》中的话作为解释：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。故曰‘君子无入而不自得哉！’……是故，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。子曰：‘君子泰而不骄，小人骄而不泰。’”这里的“育”是在讲人的行为，且这种行为是由所处的环境决定的。当然，环境又是由人决定的，但无论是处于富贵、贫贱、夷狄还是患难之中，只要是君子，都能安然处之。为什么？因为君子的志向不在于外在的物质或荣誉，而是在于道——正如“体”的含义不在于外在的肌肉和骨骼，而在于内在的德行一样。所以，我理解，“育”是指通过各种不同的社会角色和经历，培养一个人的德性和志向，完成从一个人向社会人的进化过程。而这个过程，就是体育。 我可以说体育是力量与德的结合，也可以说是美与智的结合。